Nierozumni Galaci - komunia na rękę
Przyjmowanie Komunii Świętej do ust jest wyrazem wiary w realną obecność Chrystusa w Najświętszym Sakramencie. Doszedłem do tego wniosku dzięki obserwacji życia Kościoła w Stanach Zjednoczonych.
Dlaczego nie komunia na rękę?
Bp Athanasius Schneider w swojej książce "Dominus est" daje wyraz ogromnej czci dla Ciała Pańskiego obecnego w Najświętszym Sakramencie.
Komunia Święta udzielana do ust, na klęcząco
«Poświęcając Eucharystii całą uwagę, na jaką zasługuje, oraz dokładając wszelkich starań, aby nie umniejszyć jakiegokolwiek jej wymiaru, stajemy się rzeczywiście świadomi wielkości tego daru.
Jezus na podłodze
O Boże mój, wierzę w Ciebie
uwielbiam Ciebie, ufam Tobie
i miłuję Ciebie.
Proszę Cię o przebaczenie dla tych,
którzy w Ciebie nie wierzą,
Ciebie nie uwielbiają,
Tobie nie ufają i Ciebie nie miłują.
bp Schneider o zgrozie komunii na rękę
Poznańskie spotkanie z biskupem Athanasiusem Schneiderem, po sprawowanej przez niego Mszy pontyfikalnej było niezwykle interesujące z kilku względów. Zobaczyliśmy emanującego pogodą ducha człowieka, który w bardzo delikatny a zarazem prosty i zdecydowany sposób mówił o rzeczach dla katolika najbardziej istotnych.
Przyjmowanie Ciała Pana naszego Jezusa Chrystusa
W ostatnich latach coraz bardziej nasila się w Kościele powszechnym spór pomiędzy tzw. modernistami i tradycjonalistami odnośnie formy godnego przyjmowania Komunii Świętej. Zanim przedstawimy argumenty obydwu stron, postawmy najpierw pytanie o charakterze fundamentalnym: czym jest przyjęcie Komunii Świętej?
Historia nadużycia w postaci Komunii na rękę
Szczegółowa analiza dostępnych świadectw z historii Kościoła i z pism Ojców nie wspiera tezy, że Komunia na rękę była powszechną praktyką, która została stopniowo wyparta i zastąpiona przez Komunię udzielaną do ust.
Wczesna pierwsza komunia święta podczas NFRR 2015 AD
Wczesna pierwsza komunia święta podczas NFRR 2015 AD
Wczesna pierwsza komunia święta podczas NFRR 2015 AD
Msza św. za nowożeńców
Msza św. za nowożeńców
Obrzęd zawarcia sakramentu małżeństwa
Msza reqiuem za pomordowanych przez ISIS chrześcijan.
Msza reqiuem za pomordowanych przez ISIS chrześcijan.
Msza reqiuem za pomordowanych przez ISIS chrześcijan.
Cisza Kanonu.
Kapłan ukazuje Ciało Pańskie po Konsekracji.
Początek Kanonu.
Prefacja.
Offertorium (ofiarowanie wina).
Offertorium (ofiarowanie hostii).
Credo.
Kazanie.
Postcommunio.
Kapłan ukazuje po wypowiedzeniu słów Konsekracji Ciało Pańskie
Coniedzielna Msza św.
Jeden z licznych skłonów celebransa.
Kazanie.
Modlitwy u stopni ołtarza, ministranci odmawiają Confiteor... (spowiedź powszechną).
Początek Komunii Św. wiernych: kapłan ukazując Ciało Pańskie mówi: Ecce Agnus Dei...
Po wypowiedzeniu słów Konsekracji kapłan ukazuje wiernym Ciało Chrystusa.
Prymicje ks. Radosława Rakowskiego 2012
Kapłan modli się przed proklamacją Ewangelii, w tym czasie ministrant przenosi mszał.
Prymicje ks. Radosława Rakowskiego 2012. Przed Kolektą kapłan pozdrawia wiernych słowami: Dominus vobiscum.
Wierni z czcią całują namaszczone podczas święceń dłonie neoprezbitera.
Błogosławieństwo prymicyjne dla służby liturgicznej.
Zakończenie liturgii, tzw. Ostatnia Ewangelia.
Ecce Agnus Dei.
Moment kulminacyjny celebracji: kapłan wypowiada słowa Konsekracji.
Początek Kanonu.
Offertorium.
Celebrans odczytuje tłumaczenie lekcji.
Prymicje ks. Marka Frąckowiaka 2011 AD: Początek modlitw u stopni ołtarza.
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37